耳光 调教 易经六十四卦易記口诀
易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间耳光 调教，在狱中潜心研究伏羲八卦（先天八卦），在八卦的基础上推演所创的。是以又称为周易六十四卦。
卦名读音：
1．乾卦：读qián 2．坤卦：kūn
3．屯卦：zhūn 4．蒙卦：méng
5．需卦：xū 6．讼卦：sòng
7．师卦：shī 8．比卦：bǐ
9．小畜卦： xiǎo xù 10．履卦：lǚ
11．泰卦：tài 12．否卦：pǐ
13.同东说念主卦：tóng rén 14.大有卦：dà yǒu
15.谦卦：qiān 16．豫卦：yù
17．随卦：suí 18．诱惑：gǔ
19．临卦：lín 20．不雅卦：guān
21．噬嗑卦：shì kē 22．贲卦：bì
23.剥卦：bō 24．复卦fù
25.无妄卦：wú wàng 26．大畜卦：dàxù
27．颐卦：yí 28．大过卦：dàguò
29．坎卦：kǎn 30．离卦：lí
31．咸卦：xián 32．恒卦héng
33．遁卦dùn 34大壮卦dà zhuàng
35晋卦：jìn 36．明夷卦míng yí
37家东说念主卦：jiā rén 38睽卦：kuí
39．蹇卦：jiǎn 40．解卦：jiě
41．损卦：sǔn 42．益卦：yì
43．夬卦：guài 44．姤卦：gòu
45．萃卦：cuì 46．升卦：shēng
47困卦：kùn 48．井卦：jǐng
49．革卦：gé 50．鼎卦：dǐng
51．震卦：zhèn 52．艮卦gèn
53．渐卦：jiàn 54归妹卦：guī mèi
55．丰卦：fēng 56．旅卦：lǚ
57．巽卦：xùn 58．兑卦：duì
59．涣卦：huàn 60．节卦：jié
61．中孚卦：zhōng fú 62．小过卦：xiǎo guò
63．既济卦：jì jì 64．未济卦：wèi jì
★易经六十四卦系念口诀
乾天刚建，自立不断。坤场所直，厚德载物。
水积雷响，屯积滋长。山下活水，发蒙智育。
水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。
地下藏水，师出闻明。水漫于地，密交亲比。
风行天上，小畜积雨。六合有泽，和悦慎履。
地天相交，和谐通泰。宇宙违犯，阻塞成否。
天火同燃，同东说念主协作。火燃天上，大有得益。
地中隐山，严慎为谦。雷响于地，豫乐自警。
泽中有雷，顺水行舟。山下有风，吸引横行。
地高于泽，傲然睥睨。风拂地面，遍不雅邃晓。
火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文好意思。
峻岭附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。
天降暴雷，守说念无妄。山中有天，大畜能容。
山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。
习坎为水，守信克险。附离为火，娇媚亨通。
泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识说念守恒。
六合藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。
火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷逃难。
风熊火里，家东说念主同乐。上火下泽，睽少和。违
水漫山路，蹇滞繁重。雷鸣水降，撤销旱象。
峻岭低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。
泽与天上，夬决坚刚。六合微风，阴生姤合。
泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。
泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。
泽中动怒，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。
震雷压惊，反念念自省。艮为山止，知止当止。
风木依山，挨次渐进。雷震泽上，归妹依礼。
雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，路径亨通。
巽为风顺，大东说念主皆物。兑为泽悦，修德和睦。
风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。
风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。
水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。
六十四卦易记口诀
（含卦名卦义卦象）
乾天刚建，自立不断（乾为天）
坤场所直，厚德载物（坤为地）
水积雷响，屯积滋长（水雷屯）
山下活水，发蒙智育（山水蒙）
水在天上，需等饮食（水天需）
天升水落，诉讼相争（天水讼）
地下藏水，师出闻明（地水师）
水津润地，亲密亲比（水地比）
风行天上，小畜积雨（风天小蓄）
六合有泽，履行行走（天泽履）
地天相交，和谐通泰（地天泰）
宇宙阻塞，欠亨成否（宇宙否）
天火同燃，同东说念主协作（天火同东说念主）
火燃天上，大有得益（火天大有）
地中隐山，严慎为谦（地山谦）
雷响于地，一鸣惊东说念主（雷地豫）
泽中有雷，顺水行舟（泽雷随）
山下有风，盎惑横行（山风盘）
地高于泽，傲然睥睨（地泽临）
风拂地面，遍不雅邃晓（风地不雅）
火闪雷鸣，噬嗑之象（火雷噬嗑）
山脚火焰，日暮途远（山火贲）
峻岭附地，群阴剥阳（平地剥）
地下雷鸣，反复之象（地雷复）
天降暴雷，无妄之事（天雷无妄）
山中有天，大蓄能容（山天大蓄）
山下有雷，养志颐情（山雷颐）
泽淹风木，大过之象（泽风大过）
坎之为水，守信克险（坎为水）
附离为火，冲突离开（离为火）
泽山相应，山泽通气（泽山咸）
雷响风行，相助守恒（雷风恒）
六合藏山，退遁避险（天山遁）
雷震天上，严慎大壮（雷天大壮）
火出地上，晋升日出（火地晋）
地压潜火，明夷有伤（地火明夷）
风火相生，家东说念主同乐（风火家东说念主）
上火下泽，睽违少和（火泽睽）
水漫山路，蹇滞繁重（水山蹇）
雷鸣水降，撤销旱象（雷水解）
峻岭低泽，损下益上（山泽损）
雷风相搏，收益之卦（风雷益）
泽与天上，央决坚刚（泽天夬）
六合微风，再见相逢（天风姤）
泽汇于地，萃英聚众（泽地萃）
地平风扬，贤能萌升（地风升）
泽中漏水，知困早悟（泽水困）
水盛风木，并收勿幕（水风井）
泽中动怒，改制旧革（泽火革）
火燃风木，鼎新之物（火风鼎）
震雷压惊，反念念自省（震为雷）
良为山止，知止当止（艮为山）
风木依山，挨次渐进（风山渐）
雷震泽上，归妹依礼（雷泽归妹）
雷鸣火电，丰茂光明（雷火丰）
火烧山外，路径亨通（火山旅）
巽为风顺，大东说念主皆物（巽为风）
兑为泽悦，修德和睦（兑为泽）
风行水面，离析涣散（风水涣）
水溢泽岸，节制礼数（水泽节）
风吹泽面，中孚信诚（风泽中孚）
雷惊山上，小过无妨（雷山小过）
水火相融，既济功成（水火既济）
火水离错，不成之象（火水未济）
伏羲六十四卦金口诀
地下雷鸣，一阳复兴。山下有雷 养志颐情。
水积雷响，屯积滋长。风激雷荡 损上益下。
震雷压惊，反念念自省。火闪雷鸣 噬嗑威刑。
泽中有雷，顺水行舟。天降暴雷 守说念无妄。
地压潜火，明夷逃难。山脚火焰 贲饰文好意思。
水火相融，既济功成。风熊火里 家东说念主同乐。
雷鸣火电，丰茂光明。附离为火 娇媚亨通。
泽中动怒，改革旧制。天火共燃 同东说念主协作。
地高于泽，傲然睥睨。峻岭低泽 以损增益。
水溢泽岸，节制礼数。风吹泽面 中孚诚信。
雷震泽上，归妹依礼。上火下泽 睽违少和。
兑为泽悦，修德和睦。六合有泽 实行慎履。
地天相交，和谐通泰。山中有天 大畜能容。
水在天上，需等饮食。风行天上 小畜积雨。
雷震天上，识礼大壮。火燃天上 大有得益。
泽与天上，订立夬决。乾天刚建 自立不断。
六合微风，阴生姤合。泽淹风狂 大过之征。
火燃风木，鼎新之物。雷响风行 识说念守恒。
巽为风顺，大东说念主皆物。水盛风吹 井收勿幕。
山下有风，吸引横行。地平风扬 贤能萌升。
天升水落，讼兴不争。泽中漏水 知困早悟。
上火下水，未济大江。雷鸣水降 撤销旱象。
风行水面，离析涣散。习坎为水 守信克险。
山下活水，发蒙智育。地下藏水 师出闻明。
六合藏山，退遁避险。泽山相应 咸感贞吉。
火烧山外，路径顺达。雷惊山上 小过无妨。
风木依山，挨次渐进。水漫山路 蹇滞繁重。
艮为山止，知止当止。地中隐山 严慎为谦。
宇宙违犯，阻塞成否。泽汇地面 萃英聚众。
火出地上，晋升明德。雷响于地 豫乐自警。
风拂地面，遍不雅邃晓。水漫于地 密交亲比。
峻岭附地，剥蚀去伪。坤场所直 厚德载物。
周易六十四卦卦义歌诀
（上经）
乾坤互感宇宙成，水雷屯聚初难行。
山水蒙蒙学即蒙，水天交需润物生。
天水离讼有纷争，地水师出聚众能。
水地密比四邻熄，风天小蓄小事期。
天泽履尾虎不嗔，地天通泰时运真。
宇宙否塞路欠亨，天火同东说念主走西东。
巨屌AV火天大有事事有，地山虚心运不停。
雷地豫乐建大功，泽雷随顺善事中。
山风吸引闯祸端，地泽临岸浪拍天。
风地不雅览用上心，火雷噬嗑咬断金。
山火饰贲远山明，平地剥落义难平。
地雷返回倒霉抛，天雷无妄正说念昭。
山天大畜蓄贤能，山雷改造天年景。
泽风大过找事凶，坎险离返运不穷。
(下经)
泽山咸亨儿女婚，雷风恒常佳耦春。
天山遁让远山行，雷天大壮功业兴。
火地晋升勤耘耕，地火明夷夜归灯。
风火家东说念主一桌圆，火泽睽违行路难。
水山蹇行前路险，雷水解忧消百嫌。
山泽损己利上东说念主，风雷益彰得世东说念主。
泽天夬断除庸东说念主，天风姤遇有佳东说念主。
泽地萃聚同说念东说念主，地风培育遇贵东说念主。
泽水窘迫事事凶，水风井满汲不穷。
泽火改斥革旧弊，火风随心更始绩。
雷动百里财主通，艮止清净形如钟。
风山渐进挨次遵，雷泽归妹女应婚。
雷火丰盛刑昭昭，火山路径冷萧萧。
巽兑清风拂碧波，风水涣洒落西坡。
水泽节制典章重，风泽中孚诚信通。
雷山小过小事宜，水火既济覆未济。
注释：
00、坤卦，标记着地面，方正生养奉养万物，承载万物。刚运转会为困境所扰，正人切莫冒险急进，应取得一又友的和蔼和撑持，并注重内心修养，积蓄养德，师法地面，厚德载物，耐久不懈，谋求行状的见效。
01、剥卦，标记着剥落、侵蚀。万物的侵蚀都是由下朝上，由小到大，淌若心智不解，就会被缓缓的侵蚀失足，如同沉之堤毁于蚁穴。正人之说念向下而不是朝上，应在匹夫之中，勤政爱民，因此受到匹夫的防备；而庸东说念主之说念则是朝上而不是向下，脱离匹夫，当然是被匹夫剥落。
02、比卦，标记着亲附、比和。正人要亲附正说念，亲近匹夫，与一又友亲密合作，相互和气，加强协作，施展这么的团队精神，一定不错带来安逸，当然会家庭和睦，国度旺盛。
03、不雅卦，标记着不雅察。正人不雅察正途，知万物进退储藏之说念，通过狭窄的外界征兆，不雅察出事物背后的真理真相，掌抓真理，并以易说念为准绳，与正途同进退，进时说念济六合，退时简朴薄情，宁静致远，知天命而尽东说念主事。
04、豫卦，标记着愉悦，权略。正人应免除正说念，发当前隐讳镇静闪避，积极准备运筹帷幄，不要显示而招惹黑白。君不密失其臣，臣不密失其身，机事不密则成害。要攥紧时机筹备畴昔，那时机出当前，要订立出击，不要阻误时机。
05、晋卦，标记着晋升，太阳从东方冉冉腾飞。东说念主生之路充满了险阻与麻烦，连续面对困境窘境，正人要诈欺精明连续提高我方，撤销麻烦，化解矛盾，要不务空名，不可巧取强取，要胸宇六合遗民，切不可因一时之名利而误东说念主生。
06、萃卦，标记着集聚，地面承载湖泽，有了地面的托载，方可集聚溪流而成泽。正人要技巧修身养性，以诚信品德，网罗东说念主众，聚少成多，广施说念义，引导人人走向安逸安康，成立大事。
07、否卦，标记着阻塞，宇宙阴阳不交，则万物阻塞。否说念乃当然之说念，宇宙万物都有否说念的技巧。天说念干涉了阴森期间，轻举妄动，庸东说念主欢悦，正人此时应管制我方，韫匵藏珠，死守正说念，渡过阴森，切莫同流合污，追求虚荣名利而入外说念，要显着当下的阻塞仅仅暂时的皮毛，内在的人命老是雅致无比邻接的，在恭候春天的到来。
08、谦卦，标记着温煦。激昂高慢会招惹黑白，居功高慢会引火烧身，而温煦的良习不错摈弃敌东说念主，团缔盟国，成立伟业。君虚假怀如谷，有功而不显示，才可长保。
09、艮卦，标记着罢手。事物的发展动静衔尾，一张一弛，作念事情也要松紧有度，劳逸衔尾。正人应免除正途，当止则止，不利益熏心，不被名利所累，恬淡虚无，精神内守，东说念主生将幸福安康。
10、蹇卦，标记着繁重。东说念主生的说念路七高八低，老是要经历许多祸害，面对繁重困苦时，正人应实时变通，回来履历履历，衔尾智者，不舍弃不物化，再大的艰险也不错渡过，从而取得告成。
11、渐卦，标记着挨次渐进。六合事物莫不由挨次渐进而成，不积蹞步无甚至沉，不积小流无以成江海，正人作念事要贯注不雅察情况，环环相扣，缓缓接近辩论，不要被一些枯燥的言论阻拦。
12、小过卦，标记着小有过分。正人作念事情要相持限定之说念，把抓好分寸，不可贪欲太过，面对矛盾与冲突，不要操之过急，事缓则圆，退一步，缓一步，淡定苟且，顺水行舟，更成心于问题的处理。
13、旅卦，标记着旅行。东说念主生就像是一段旅行，在这个流程中充满了喜怒无常。东说念主生得失，世态炎凉，都展当今这个阶梯中，以怎么的心态来面对东说念主生呢？困而不悲，喜而不惊，乐而不骄，富而不奢，足矣。
14、咸卦，标记着感应，山泽通气。东说念主与东说念主心有灵犀，当然会和谐默契。和善可亲的笑脸，令东说念主感动的谈话，会让东说念主感受到面容与诚信，它不错化解恩仇，豪迈精神，融洽讨厌，拉近东说念主们之间的距离。
15、遁卦，标记着退隐。东说念主生如四季，春生、夏长、秋收、冬退，正人要适本日说念，表示天时，审察地舆，明达隐生死之机，进则燮理阴阳，退则修身养性，不为名利所累，当然会安康安逸。
16、师卦，标记着队伍、战役。兵者，国之大事，死生之地，生死之说念，不可不察也。国度发动战役，要名正言顺，师出闻明，要采取才高行厚、明慧睿智的东说念主担任统率。率兵之说念，要顺次严明，奖惩分审，高下齐心；辅导队伍要天真灵活，因势而行，声东击西，这么必能羽毛丰满，攻无不堪。
17、蒙卦，标记着发蒙。发蒙熏陶应从小抓起，阐述孩童要注重品德修养，传授圣贤经典，这么熏陶成心于改正乖谬，萌生精明，促进社会安定和国度跳动。
18、坎卦，标记着险境。世间的说念路七高八低，险阻重重，正人要有坚定的信念，认清局势，一笔不苟，不怨天尤东说念主，保持一颗日常心，以我方品德言行化解危险，克服障碍，渡过险境。
19、涣卦，标记着涣散，风吹水面，湖水涟漪。君主应利用祖宗宗庙社稷和中原圣贤经典，使涣散的人心积存起来，独力新生，笨重奋斗，使国度走向富强，切不可数祖忘典，唯命是从，丧失了根底。
20、解卦，标记着化解。在遭受问题时，正人要善于化解危险，摈弃误解，撤销矛盾，积极为匹夫处理问题，并作念到为人师表，以直诉苦，以推行行动赢得匹夫的信任，利国安民，这么作念才是正说念，乃正途矣。
21、未济卦，标记着事情还未完成。在事物发展的流程中，正人应实时查找缺欠，摈弃隐患，休养念念路，克服障碍，连接将未完成的行状作念下去，慎终如始，则无败事。
22、困卦，标记着困境。东说念主的一世会遭受许多困境，此时应冷静下来，放下一切偏见，不受名利搅扰，从头注视困境，找出问题的关节点，化解矛盾，连接前进，一定不错解脱困境取得告成。
23、讼卦，标记着争讼，高下两卦，阴阳背离，进退各异。当两边发生诉讼时，争执两边要注重事实依据，贵重诚信品德，换位念念考，经心倾听，积极协调，势必会圆满处理问题。
24、升卦，标记着高潮。正人要适当正途，死守诚信品德，从基础作念起，扎根于内行中，不务空名，步步为营，以真才实学走向晋升之路，不要弄虚虚假，幻想一步登天。
25、诱惑，标记着缺欠，风遇山而止，则失去了领路的作用。痛则欠亨，通则不痛，缺欠的形成非一日所成，诱导缺欠视似需要长技巧的奋发与相持。在给与和发展中，正人要给与前辈的优点，实时反省，连续改正乖谬，诱导缺欠，才成心于永远发展。
26、井卦，标记着水井，井水廓清明净，供六合东说念主饮用。正人需要连续的修正我方，开拓诚信品德，不诡计个东说念主得失，其品德似井若水，身为六合而不居功，助东说念主为乐，适当正途。
27、巽卦，标记着适当，万物随风而动。东说念主生的路很长，富贵荣华，东说念主之所求，无一不牵连东说念主心，然则能在漫长的岁月中，真是领略适当之机，不雅察景色，因利乘便，在进退之间不失德行，收放自如，进退自如，当然不错摈弃沮丧。
28、恒卦，标记着恒久。恒久的宇宙之说念给万物带来无尽期望，正人应死守正途，恒久保有诚信的良习，不可繁华不可淫，违抗了当然的恒久正途。在处理问题时，要依据条目的不同摄取不同的格式，具体问题具体分析，顺水行舟。
29、鼎卦，标记着鼎新，与革卦相呼应。正人要掀开双耳，集思广益，不务空名，与时俱进，摄取新格式时，要在实践中连续锤真金不怕火，多听取人人的宗旨，若辞别时宜应实时修正。
30、大过卦，标记毛病、过度。忽视小事故频频会激发大事故。淌若日常起居辞别于说念，体格就会出现疾病。正人要洞幽察微，合于四时，起居有常，限定而不外用，就会健康安逸。
31、姤卦，标记着相逢，阳气主生发，阴气主敛迹，阴阳合和才可生化万物。正人要免除正途，克服情绪险阻，加强交流，积极创造相逢的条目，合时宜，循时序，当然会安逸如意。
32、复卦，标记着回应，地面中震雷微微手脚，阳气运转萌生。最障碍的期间行将已往，此时，正人要打好基础，明确主见，加强本人修养，内心敦厚笃诚，机遇一朝到来，务必要收拢，死守正说念，挨次渐进。
33、颐卦，标记着养生之说念。上卦为艮，是一天中的傍晚技巧，此时应改造休息。正人应适当四时，免除正说念，独力新生，模仿他东说念主的履历，并衔尾推行情况，探索恰当我方的发展说念路，不可依模画样。
34、屯卦，标记着萌生。万物初生时，前进途中充满了繁重险阻，此时正人不要急于得到终末的成果，应多加强本人的力量，谦和待东说念主，小心翼翼，顺时应运，必未艾方兴。
35、益卦，标记着增益，风雷震动，暴风和惊雷相互助力。君主要减损上头以增益底下，让人人赢得无尽的喜悦，让上位恩泽的光泽映照四方。正人应耐久相持正说念，心胸豁达，乐于助东说念主，同期也要贯注补益应符合正途，不然此地无银三百两，引来祸端。
36、震卦，标记着振荡，雷声阵阵让东说念主心胸战抖，审慎行事。正人平日应提高警惕，居安念念危，有备方可无患，一朝出现突发事件，要慢步代车，相持不偏不激的中正原则，苟且不迫地去降服障碍。
37、噬嗑卦，标记着刑罚。雷鸣电闪相互作用，就像是牙齿交合在一皆，故曰噬嗑。正人应顺从纲纪，秉公就业，修身养性，死守正说念，简略胁制社会上的多样不良引诱。若犯了乖谬也应实时改正，幸免不应允的发生。
38、随卦，标记着扈从。正人应扈从正途明德，与时俱进，虚心缓和，不贪图小利，要向比我方优秀的东说念主学习，酌盈注虚，死守正说念。
39、无妄卦，标记着不妄为。雷声在六合响起，世间万物战抖雷声而不妄为，行径相宜轨则。东说念主贵有心中荒谬，正人要从个东说念主推行起程，不务空名，免除规则，顺其发展，便会水到渠成。东说念主只须死守正说念，才能长久的隔离不应允。
40、明夷卦，标记着韫匵藏珠，日没入地，光明销毁于地下。正人须知明晦之说念，当进则进，当隐则隐。处于不利景色时，要苟且面对困境，韫匵藏珠，恭候时机，不可溃于蚁穴，于衰退中更应相持正义，死守正说念。
41、贲卦，标记着文饰，山下出现火焰，为好意思丽之象。正人不应过度追赶丽都的衣饰，要在意提升内在的素养，连续扈从正途，学习“火”一样的奉献精神，给社会带来光明。
42、既济卦，标记着和合融洽。处在班师和兴旺阶段，正人要意识到日中必移的道理，琢磨到将会出现的隐患，预加注重，注重自高自诩与念念想僵化，应保持虚心良习，不偏离正途。
43、家东说念主卦，标记着家庭。风，从火的废弃中形成，发生于内，形成于外。正人应以正说念为本，注重品德修养，修身皆家，和睦家庭，家境正，则六合安乐。
44、丰卦，标记着丰盈，雷电和光亮一皆到来。经过一番奋发和奋斗，已赢得成立，此时东说念主们应不耻下问，勿被虚名所累，要苟且面对式样，免除正说念，勤政修德，任用贤才，爱民如子，方可长久。
45、离卦，标记着附丽，离为日为火，施展的是太阳反复升落、运行不断的状态。正人应象日月附丽于太空一样，附丽于正说念，扩充品德熏陶，不规画财物，有错必改，穷则独善其身，达则兼济六合。
46、革卦，标记着变革，穷则变，变则通，通则久。处于转变的关节技巧，不应默守陋习，只须死守连续的变革之说念，跟上局势的发展，不保守也不妄进，收拢时机，就会取得见效。
47、同东说念主卦，标记着志同说念合。天和火相互亲和，是应了同东说念主卦的卦象。正人应主动结交志同说念合的一又友，“二东说念主齐心，其利断金”，相互竭诚合作，步调一致，相互援助，相互成立，再大的障碍都能克服，并终将取得告成。
48、临卦，标记着亲临。正人应死守中正之说念，诚信待东说念主，密切干系内行，以品德言行的推行行动，亲临教导匹夫，若长久相持，就可赢得人心民意，得到内行的拥护。
49、损卦，标记着减损。损中有益，益中有损，正人应节约持家，助东说念主为乐，要反省本人的毛病并改进乖谬，反求诸己，以损增益，才可赢得长久的发展。
50、节卦，是节制的标记。正人应守持中正之说念，就业知说念节度，不走极点，悲不自胜，节制恰当，就能班师前进，然则，节制必须有限定，过度节制反而会此地无银三百两。
51、中孚卦，标记着诚信，这是待人接物的根底。正人应免除正说念，向“水”学习，利万物而不争功，不怨天尤东说念主，沉默付出，造福于世，则成心于向外发展行状。
52、归妹卦，有婚嫁之意。东说念主们要镇静对待婚配，侧面不雅察对方的品德修持，把抓时机，采取合适的东说念主，两边相互诚心相爱，便会水到渠成，当然安逸。
53、睽卦，标记着对立。世间万物存在着对立协调的关系，对立为场所，协调为实质，正途至简。正人应把抓事物实质，明了正途，勿为场所所吸引，要善于化解矛盾，摈弃诬陷，求同存异，走向见效。
54、兑卦，标记着劝服力、喜悦。演说不错协调念念想，协作东说念主心，饱读吹士气，凝华力量，使社会和安逸定。正人务必要贯注我方的言论，不要废话连篇，只须诚信作念东说念主，坐言起行，讲话有依据，才会得到匹夫的肯定。
55、履卦，为行走、实行之意。在履行正途的路上，充满了险阻，正人要择机而行，不务空名，接近匹夫，了解人人坚苦，才不错治理好国度，遭受障碍时要小心严慎处理，逐一化解，切不可操之过急。
56、泰卦，标记着通泰。阳气高潮而阴气着落，高下互通，阴阳交感。宇宙交泰，则五风十雨，万物生发；君主与臣民高下邃晓，则败国丧家；父慈子孝，则家庭和睦。东说念主若能与万物通泰，就可知进退来回之机，当然多福。
57、大畜卦，标记着储备积蓄。在障碍到来前期，应提前作念好储备积蓄，死守中说念，才能班师渡过危险。正人不仅要学习圣贤经典，还要深切实践，福祉匹夫，储备诚信品德，这么才成心于上前发展行状。
58、需卦，标记着需求。东说念主在发展之初，要有恒心，死守正说念，提高我方的诚信品德，助东说念主为乐，不为闲言流语所动摇，坚定信念，旷世难逢，就会名声远播，成立行状。
59、小畜卦，是小有积蓄的标记。正人应安身于当下，不雅察天时变化的前兆，掌抓事物的进退发展，适当当然，挨次渐进，行状就会由小到大连续的发展壮大。
60、大壮卦，标记着抖擞发展，雷行天上，阵容弘大。处于遒劲技巧，正人应死守正说念，死守诚信品德，顺从章法，小心严慎，切忌激昂高慢、自高景色。越是遒劲之时，越要死守正说念。
61、大有卦，标记着大有得益，火在天上，普照万物，春风得意，大有所成。宇宙东说念主相投，恰是亨通发展之时，成心于高下交流往来。正人要以本分守信的准则对待往来，明辨黑白得失，恩威并施，前赴后继，定有得益。
62、夬卦，为坚决订立之意。当遭受问题时，正人要凭证景色作出判断，全面琢磨问题，处理问题要订立；不可左顾右盼、犹迟疑豫、心存荣幸，阻误战机。东说念主生的许多冗忙，都是由于当断连续形成的后患。
63、乾卦，标记着太空耳光 调教，天说念轮回来回，永远莫得停息的技巧。正人要以天为法，自立不断，修养德行，克服障碍，连续前进。在发展的流程中，要冷静分析式样，把抓时机，切勿操之过急。当行状如日中天时，务必提高警惕，力戒自高。
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